1. 天花板間接照明 2. 電視牆間接照明 3. 沙發牆間接照明 4. 床頭牆間接照明 5. 玄關間接照明 6. 化妝鏡間接照明 7. 收納櫃間接照明 8. 壁燈間接照明 請繼續往下閱讀 ．．． 天花板間接照明 將燈具的光源往上打到天花板後， 再反射於空間內的做法也稱為「層板燈」，是客餐廳的公領域區域或是臥室空間的天花板都很常能見到的間接照明設計，若擔心照明光線不夠可以再搭配其他直接照明的燈具補強，尤其是書房、工作室空間建議搭配嵌燈與檯燈增添重點照明，避免光線不足導致眼睛疲勞。 電視牆間接照明 電視牆也是很常規劃間接照明的區域，搭配電視櫃體將間接照明設計於造型牆面或是櫃體下方，可以讓空間的視覺更有層次感，或是讓櫃體看起來更輕盈不厚重，提升了亮度也製造了空間的聚焦點。 沙發牆間接照明
房門是室內空氣對流的進出口之一，如果房門對沖到床，風會直接吹到睡眠狀態的身體，體質比較敏感的人，就可能會比較睡得不安穩，甚至會有頭痛的問題。 禁忌二、廁所門對到床 廁所本身是一個排穢氣的地方，如果廁所門對到床的話，容易讓身體累積更多溼氣，現在很多人家裡都是套房式（房間有自己一間衛浴），這個地方要特別注意! 禁忌三、鏡子對到床 鏡子有反射光，對著身體，會造成神經衰弱、睡眠質量差等不良反應。 建議臥室裡除床頭同一平面兩邊可放鏡子，其他地方盡量都不要放。 禁忌四、床上有樑柱、樓梯及吊燈 睡在樑柱、樓梯或吊燈的下方，會讓人產生壓迫感，也容易造成睡眠不足、頭痛等現象。 禁忌五、床對到壁刀 壁刀常見於頂樓或邊間等，格局不方正的臥室。 壁刀切床、切臥室門都不好，視覺上的壓迫感易造成暈眩及頭痛等身理的影響。
如非必要，住車水馬龍地方，像是高速公路口、火車站旁，這些地方每天車流不息，行駛車輛會沖散周圍氣，導致家宅內部聚氣，破壞家中財運。 家中大門、陽台、窗户氣流出入地方，千萬不可對著筆直道路或走廊，否則會使外部氣流衝屋內，擾亂家中磁場。這種房子格局居住人，身體往往會變得 ...
六親宮和六事宮 命盤上代表人和代表事情的宮位。 六親宮： 代表人的宮位包含： 命宮 （最重要，統領十二宮，是自己）， 兄弟宮 ， 夫妻宮 ，子女宮，交友宮（ 奴僕宮 ）， 父母宮 。 學習星性的時候，那些形容人性格的詞，都可以往這個宮位代表的人身上去套用。 舉例：紫微代表：自尊、自重、自信。 簡單說，如果紫微坐在命宮， 命主本人自尊自重自信； 如果坐在夫妻宮，媳婦自尊自尊自信。
鹿的寓意和象徵： 1、 形似美麗 古人對鹿的解釋是：「鹿，善聚善散，皆體健壯，但性膽尤怯，飲水見影則奔。 」可見古人對鹿的關注和觀察是非常仔細的。 這是鹿文化產生、發展的基礎。 美麗的麗繁體寫作麗，而麗字從鹿，說明從古至今人們認為鹿是美麗的。 無論是那獨特的角，還是油光水滑的花紋斑點皮毛，以及修長健壯的四肢，尤其是鹿天性中的善良、柔美、內斂的氣質，更是值得人們的讚美。 2、寓意吉祥、富貴 鹿象徵著吉祥、富裕。 在一些吉祥圖案中，一百頭鹿在一起，稱為「百祿」；鹿和蝙蝠在一起，表示「福祿雙全」；鹿和「福、壽」二字在一起，表示「福祿壽」，鹿與鶴在一起，表示「六合同春」等。 3、 寓意愛情 甲骨文鹿字突出一雙鹿角。 《說文》中提到：「鹿，旅行也。 鹿之性見食急，則必旅行。
房屋坐向怎麼選？. 房屋當然不僅有上述4種方位面向，現今民眾最愛的則為 「坐西北朝東南」 ，這個坐向的房屋不易受到冬天北風的侵襲，夏天時也能藉由南風帶動空氣流動，也可以避免西曬的影響，達到冬暖夏涼的效果。. 但完美的住宅可不是常有，若無法 ...
小時候，我最喜歡 9 這個數字了，因為它似乎蘊含許多神奇的特性。 我想給你看一個例子，請照著下列充滿魔力的數學指示： 想一個在 1 到 10 之間的數（如果不滿意，你也可以挑更大的整數並使用計算機）。 將這個數乘以 3。 然後加上 6。 把得到的數字再乘以 3。 如果你願意的話，把這個數字再乘以 2。 將這個數字的所有位數相加，如果是個位數，就停止運算。 如果是二位數，那麼將兩個位數再次相加。 專心想著你的答案。 直覺告訴我你正在想的數字是 9，對不對？ （如果不是的話，你或許該回過頭驗算一下。 ） 是什麼讓 9 這個數字如此神奇？ 我們會在本章看到它的一些神奇特性，然後我們甚至會考慮有另一個世界的存在，在那裡 12 和3 的功能相等而且完全合理! 觀察 9 的倍數
生肖龍的小孩被認為帶來好運和成功，也是許多父母喜歡在龍年迎接新生寶寶的原因。 面對龍年即將到來，想生龍寶該在什麼時間受孕？ 如何備孕？ 新竹國泰醫院婦產科張瑜芹醫師就準備了完整的「龍寶寶生成」全攻略提供大家參考。 讓大家明年順利抱得龍寶寶。 相信不少準父母們都在為了明年生龍寶而奮鬥，但該什麼時候受孕呢？...
《增韻》辭也。 《史記·吳起傳》東出衞郭門，與其母訣。 《後漢·雷義傳》輕行相候，以展訣別。 又《 玉篇 》死別也。 《 類篇 》絕也。 《 通俗文 》與死者辭曰訣。 《唐書·李勣傳》生死永訣。 又《説文》法也。 《韻會》 方術 要法謂決定不疑也。 《 列子·説符篇 》衞人有善數者，以訣喩其子。 《 魏書·釋老志 》大禹聞長生之訣。 又《韻會》 通作 決。 《前漢·蘇武傳》 李陵 與武決去。
